Multe lucruri pe lume sunt r\u0103u folosite de oameni. Mul\u0163i poart\u0103 lan\u0163uri groase de aur la ceas, bun\u0103oar\u0103, dar nu pentru c\u0103 ar fi cea\u00adsului de trebuin\u0163\u0103, ci de ochii altora, ca s\u0103 se vad\u0103 ce podoab\u0103 bo\u00adgat\u0103 au ei! Mul\u0163i \u0163in cai scumpi \u015fi tr\u0103suri elegante, nu pentru c\u0103 ar avea nevo\u00adie de ele, ci ca s\u0103 ia ochii vecinilor \u015fi s\u0103-\u015fi \u00eenciudeze du\u015fmanii. O, ne\u00adferici\u0163i a c\u0103ror vrednicie st\u0103 \u00een necuv\u00e2nt\u0103torii cai \u015fi \u00een ro\u0163ile moarte! Mul\u0163i se \u00eembrac\u0103 nu ca s\u0103-\u015fi acopere trupurile \u015fi s\u0103 le apere de praf \u015fi de frig, ci ca s\u0103 \u015fi le \u00eenzorzoneze. O, frumuse\u0163e de\u015fart\u0103, pe care o spore\u015fte iarba uscat\u0103 \u015fi pielea fiarelor \u015fi t\u00e2r\u00e2toarelor! Mul\u0163i \u00ee\u015fi umplu casele cu aur \u015fi argint \u015fi fel de fel de fleacuri de prisos, ca s\u0103 aib\u0103 ce p\u0103zi de ho\u0163i p\u00e2n\u0103 la moarte. O, bie\u0163ii mei fra\u0163i, de ce nu vede\u0163i c\u0103 voi \u00eel p\u0103zi\u0163i de ho\u0163i pe ho\u0163ul ho\u0163ilor, pe cel care v-a furat tot sufletul \u015fi vi l-a l\u0103sat de\u015fert? Dac\u0103 v-a\u0163i p\u0103zi sufletele cu tot at\u00e2ta grij\u0103 cu c\u00e2t\u0103 v\u0103 p\u0103zi\u0163i podoabele, sufletele voastre ar supravie\u0163ui podoabelor; dar a\u015fa, podoabele r\u0103m\u00e2n \u2014 \u015fi mor sufle\u00adtele voastre.<\/p>\n\n\n\n
Dar ce s\u0103 spunem de m\u00e2ncarea \u015fi b\u0103utura pe care Dumnezeu le-a l\u0103sat oamenilor ca s\u0103-\u015fi hr\u0103neasc\u0103 trupul, dar pe care ei le folosesc ca s\u0103-\u015fi duc\u0103 acest trup la ruin\u0103 cu suflet cu tot? Ce s\u0103 spunem de grai, pe care l-a l\u0103sat Dumnezeu oamenilor ca s\u0103-L sl\u0103veasc\u0103 pe El \u015fi s\u0103 se m\u00e2ng\u00e2ie unii pe al\u0163ii, \u015fi pe care oamenii \u00eel folosesc ca s\u0103 huleasc\u0103 pe Dumnezeu \u015fi s\u0103 se laude pe sine, ca s\u0103 cleveteasc\u0103 \u015fi s\u0103-\u015fi \u00eenvenineze unii altora sufletele? \u015ei ce s\u0103 spunem de minte, pe care a dat-o oamenilor Dumnezeu ca s\u0103-\u015fi lumineze calea dumne\u00adzeiasc\u0103 a adev\u0103rului \u015fi din care ei \u00ee\u015fi fac ajutor \u015fi \u00eempreun\u0103-lucr\u0103tor p\u0103catului \u015fi stric\u0103ciunii? \u015ei, \u00een sf\u00e2r\u015fit, ce s\u0103 spunem de inim\u0103, care le-a fost dat\u0103 oamenilor drept m\u0103dular al dragostei, \u015fi pe care ei o preschimb\u0103 \u00eentr-un burduf de necura\u0163ii, desfr\u00e2u, trufie \u015fi ur\u0103? Acela\u015fi lucru se poate spune despre ochi, pe care Dumnezeu i-a dat omului nu pentru altceva dec\u00e2t pentru ca, privind lumea aceasta, s\u0103 vad\u0103 oglindindu-se \u00een ea cealalt\u0103 lume, cea f\u0103r\u0103 de moarte. Dar, \u00eentocmai ca un om care se uit\u0103 la umbra unui pom uit\u00e2nd de pomul \u00eensu\u015fi de care \u0163ine acea umbr\u0103, mul\u0163i se uit\u0103 \u0163int\u0103 doar la lumea cea dup\u0103 sim\u0163uri, orbi fiind cu totul pentru Dumne\u00adzeu \u015fi pentru lumea cereasc\u0103. De ce mai au ochi? Nu ochii i-au f\u0103\u00adcut s\u0103 piard\u0103 duhovnicescul? Nu ochii, \u00een loc s\u0103 le fie de ajutor pe calea adev\u0103rului ve\u015fnic, pe c\u0103r\u0103rile dint\u00e2i, cele bune, pe care a\u015fea\u00adz\u0103 Dumnezeu toate sufletele tinere, i-au r\u0103t\u0103cit \u00eentre spinii \u015fi h\u0103\u0163i\u00ad\u015furile lumii acesteia, din care nu-i sc\u0103pare \u015fi care le astup\u0103 vederea a orice altceva? O, c\u00e2te f\u0103pturi omene\u015fti \u2013 nu mii, ci milioane -\u015fi-au pricinuit prin ochi ruina sufleteasc\u0103! Putem oare s\u0103 num\u0103\u00adr\u0103m to\u0163i regii care \u015fi-au pierdut \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iile pentru pofta ochilor? To\u0163i \u00een\u0163elep\u0163ii care \u015fi-au pierdut min\u0163ile? To\u0163i b\u0103rba\u0163ii \u015fi femeile de treab\u0103 care \u015fi-au pierdut firea? C\u00e2te case cu stare n-au ajuns la sa\u00adp\u0103 de lemn pentru zorzoanele femeie\u015fti, pentru lucrurile de nimic de care orbii nici nu au nevoie? Gem spitalele de cei care, p\u0103c\u0103tuind \u00eent\u00e2i cu ochii, \u015fi-au pl\u0103tit \u00een urm\u0103 cu \u00eentunecarea min\u0163ii \u015fi dec\u0103\u00adderea trupeasc\u0103 p\u0103catul, \u00eentr-adev\u0103r, de-ar putea cineva socoti toate victimele ochilor lacomi, nu s-ar putea \u00eempiedica s\u0103 nu strige: \u201eCe bine de orbi!\u201d Dintre to\u0163i orbii care au venit la El, Domnul n-a numit pe niciunul \u201eorb\u201d, dar despre b\u0103tr\u00e2nii poporului \u015fi despre c\u0103rturari a spus c\u0103 sunt orbi, av\u00e2nd ochi, dar nev\u0103z\u00e2nd nimic (Matei 13, 15). Orbul trupesc e orb doar o vreme, \u00een lumea aceasta, pe c\u00e2nd orbul duhovnicesc e orb \u015fi \u00een timp, \u015fi \u00een ve\u015fnicie. Orbenia trupeasc\u0103 e un chip palid al orbeniei cu duhul, este un avertisment orbilor cu duhul, care nu-L v\u0103d pe Dumnezeu, nici \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Lui, ca ace\u015ftia s\u0103-\u015fi vin\u0103 \u00een fire \u015fi s\u0103 se vindece c\u00e2t mai au vreme. Prin orbenia trupeasc\u0103 Dumnezeu vrea s\u0103 dezv\u0103luie orbenia celor orbi duhovnice\u015fte. Ochii sunt orbi nu de la Dumnezeu ci, la fel ca toate bete\u00ad\u015fugurile \u015fi bolile, de la p\u0103cat. Dac\u0103 \u00een om n-ar fi orbenia duhului, to\u0163i orbii cu trupul \u015fi-ar dob\u00e2ndi dintr-o dat\u0103 vederea. At\u00e2ta vreme, \u00eens\u0103, c\u00e2t mai sunt din cei orbi cu duhul, care nu-L v\u0103d pe Dumne\u00adzeu, Dumnezeu va da un chip orbirii lor, \u015fi anume ochii \u00eenchi\u015fi ai orbilor cu trupul. Dac\u0103 n-ar fi \u00eentre oameni surzenie \u015fi mu\u0163enie duhovniceasc\u0103, to\u0163i surzii ar auzi dintr-o dat\u0103, \u015fi to\u0163i mu\u0163ii ar vorbi. Dar c\u00e2t\u0103 vreme sunt oameni care nu au urechi cu care s\u0103 aud\u0103 Legea lui Dumne\u00adzeu, sau gur\u0103 s\u0103-L sl\u0103veasc\u0103 pe Ziditor, Dumnezeu va face din surzi \u015fi din mu\u0163i oglinzi ale surzeniei \u015fi mu\u0163eniei acelora.<\/p>\n\n\n\n
Dac\u0103 n-ar fi lepr\u0103 sau ftizie duhovniceasc\u0103, sau paralizie, sau febr\u0103, sau orice alt\u0103 boal\u0103 a duhului, to\u0163i bolnavii lumii s-ar vinde\u00adca dintr-o dat\u0103 de bolile lor, care apar \u00een trup pentru c\u0103 duhul bol\u00adnav le sile\u015fte s\u0103 apar\u0103 ca s\u0103-i descopere starea. C\u00e2t\u0103 vreme duhul omului va fi bolnav de aceste boli, ele se vor ar\u0103ta \u00een trupul lui. Orbirea ochilor trupe\u015fti are a\u015fadar o \u00eensemnare ad\u00e2nc du\u00adhovniceasc\u0103 \u015fi se \u00een\u0163elege numai \u00een chip duhovnicesc. Cine nu are pricepere duhovniceasc\u0103 nu va cunoa\u015fte, nici nu va putea desco\u00adperi de ce exist\u0103 pe lume orbirea, surzenia \u015fi mu\u0163enia trupeasc\u0103, precum \u015fi toate celelalte boli \u015fi infirmit\u0103\u0163i trupe\u015fti. Unul ca acesta n-are dec\u00e2t a se minuna de orbirea cuiva, f\u0103c\u00e2ndu-i-se mil\u0103 \u015fi spun\u00e2ndu-\u015fi: \u201eMul\u0163umesc lui Dumnezeu c\u0103 nu sunt orb!\u201d Dar cine \u00ee\u0163i spune c\u0103 nu e\u015fti orb? De ce \u0163i-e mil\u0103 de unul pe care Pronia \u0163i l-a scos \u00een cale tocmai pentru c\u0103-i e mil\u0103 de tine? Dac\u0103 tu n-ai fi orb cu duhul, n-ar sta acum un orb \u00eenaintea ta. El \u0163i-a ap\u0103rut toc\u00admai ca un diagnostic viu al bolii tale, care e orbirea l\u0103untric\u0103. Orbul te-a f\u0103cut s\u0103-\u0163i fie mil\u0103 de el, iar tu ai scos din buzunar un b\u0103nu\u0163 \u015fi i-ai dat de poman\u0103; cu acestea, nici partea lui, nici a ta nu s-a sf\u00e2r\u015fit. Partea orbului \u00een \u00eent\u00e2lnirea cu tine este s\u0103-\u0163i arate, prin orbenia lui trupeasc\u0103, orbenia ta duhovniceasc\u0103; iar partea ta este de ast\u0103 dat\u0103 s\u0103 iei aminte la \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura pe care \u0163i-o d\u0103 orbul, s\u0103-\u0163i pl\u00e2ngi orbirea ta \u015fi s\u0103 alergi s\u0103 te vindeci c\u00e2t mai repede. Unde ai s\u0103 alergi? La cine? Cine \u00een lume vindec\u0103 orbii? Nimeni \u00eentre muritori. Numai Cel care a dat \u015fi vederea trupeasc\u0103 \u015fi pe cea duhovniceasc\u0103, numai El poate s\u0103 vindece orbirea, pe cea trupeas\u00adc\u0103 \u015fi pe cea duhovniceasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Dar pentru ce, ve\u0163i \u00eentreba, nu a vindecat Hristos, cu puterea Lui, to\u0163i orbii de pe p\u0103m\u00e2nt? Dar f\u0103c\u00e2nd aceasta, cum s-ar mai fi v\u0103zut oare orbirea cu duhul a omului? La ce s-ar mai fi scris c\u0103r\u0163i despre orbirea duhovniceasc\u0103, dac\u0103 oamenii abia \u00een\u0163eleg ce e aceea orbire, chiar \u015fi c\u00e2nd le st\u0103 un orb dinainte? At\u00e2ta vreme c\u00e2t este orbire duhovniceasc\u0103, va fi \u015fi umbra ei, orbirea trupeasc\u0103. S\u0103 ne oprim asupra Evangheliei de ast\u0103zi \u015fi vom vedea de ce Domnul a vindecat ace\u015fti orbi, \u015fi nu al\u0163ii.<\/p>\n\n\n\n
\u015ei c\u00e2nd S-a apropiat lisus de Ierihon, un orb \u015fedea l\u00e2ng\u0103 drum, cer\u015find. \u00cen vremea aceea, Iisus c\u0103\u00adl\u0103torea din Galileea la Ierusalim. \u0162in\u00e2nd drumul de-a lungul v\u0103ii Iordanului, a ajuns la cetatea Ierihonului. Aceasta a fost ultima dat\u0103 c\u00e2nd Domnul a venit \u00een acest ora\u015f. Prima oar\u0103 fusese cu trei ani \u00eenainte, c\u00e2nd mersese cu mul\u0163imile la Iordan, s\u0103 Se boteze de loan. Ce deosebire \u00eentre atunci \u015fi acum! Atunci, Domnul mergea printre ceilal\u0163i, necunoscut de nimeni, neb\u0103gat \u00een seam\u0103 de nimeni din mul\u0163imea de oameni care n-avea ochi dec\u00e2t pentru Ioan, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd acesta a spus: Iat\u0103 Mielul lui Dumnezeu! \u015fi: Acesta este! (Ioan l, 29-30). Acum, erau cu El ucenicii Lui \u015fi mul\u0163ime mare (Marcu 10, 46); faima Lui era mare, \u00eei mersese vestea p\u00e2n\u0103 \u015fi printre orbii din Ierihon. Atunci era la \u00eenceputul lucr\u0103rii Sale, acum se apropia de s\u00e2ngeroasa ei culme. \u00cen via\u0163a lui Hristos toate par \u00eent\u00e2mpl\u0103ri, desf\u0103\u015fur\u00e2ndu-se de fapt p\u00e2n\u0103 \u00een cele mai mici am\u0103nunte \u00een chip proniator. Un orb \u015fedea l\u00e2ng\u0103 drum. Ca din \u00eent\u00e2mplare! \u015ei, tot ca din \u00eent\u00e2mplare, Hristos trecea pe drumul acela. Totul s-a \u00eent\u00e2mplat cu dumnezeiasc\u0103 r\u00e2nduial\u0103. Domnul avea s\u0103 deschid\u0103 ochii acestui orb trupesc doar cu c\u00e2teva zile mai \u00eenainte ca orbii cei duhovnice\u015fti din Ierusalim s\u0103-L r\u0103stigneasc\u0103 pe El. Prin credin\u0163a acestui orb, Domnul a vrut s\u0103 ru\u015fineze necredin\u0163a c\u0103rturarilor \u015fi a b\u0103tr\u00e2nilor poporului. A vrut s\u0103 arate c\u0103 lumea este r\u0103sturnat\u0103 de p\u0103cat, c\u0103 cei care au ochi nu v\u0103d, pe c\u00e2nd cei care n-au ochi, v\u0103d. A venit \u00een lume ca cei care nu v\u0103d s\u0103 vad\u0103, iar cei care v\u0103d s\u0103 fie orbi (Ioan 9, 39), cum \u00censu\u015fi a spus. Cei care \u00een fiecare zi cercetau \u015fi t\u00e2lcuiau poporului Scripturile nu au fost \u00een stare s\u0103 vad\u0103 c\u0103 Iisus este Mesia, M\u00e2ntuitorul. Din Evan\u00adghelia dup\u0103 Marcu vedem c\u0103 orbul de la Ierihon era fiul unui oare\u00adcare Timeus \u2014 de unde numele lui: Bartimeu. Matei pomene\u015fte doi orbi, nu unul. Nu e nicio nepotrivire ci, la fel ca \u015fi cu cei doi \u00eendr\u0103\u00adci\u0163i din Gadara, un Evanghelist pomene\u015fte doi orbi, iar altul doar pe unul din cei doi orbi, \u015fi anume pe cel mai cunoscut \u00een \u00eempre\u00adjurimi. Se poate c\u0103 ace\u015fti doi orbi nici s\u0103 nu fi fost \u00eempreun\u0103, ci unul s\u0103 se fi aflat \u00eentr-o parte a ora\u015fului, iar cel\u0103lalt \u00een alt\u0103 parte. Pentru c\u0103 Domnul a s\u0103v\u00e2r\u015fit adesea mai multe minuni \u00eentr-un loc, a vinde\u00adcat mai mul\u0163i bolnavi \u00eentr-o zi. Aici se vorbe\u015fte de unul din cei doi orbi, cel mai cunoscut \u00een partea locului, Bartimeu. Orbul acesta nu era numai orb, ci \u015fi s\u0103rac, pentru c\u0103 ni se spune c\u0103 \u015fedea l\u00e2ng\u0103 drum, cer\u015find. Cer\u015fitul este cariera obi\u015fnuit\u0103 a orbilor. Nu se vede m\u00e2na lui Dumnezeu \u00een faptul c\u0103 cei mai mul\u0163i orbi sunt s\u0103raci? Orbul nu vede, dar are s\u0103 fie v\u0103zut de c\u00e2t mai mul\u0163i, ca s\u0103 fie o pomenire vie a lumii celeilalte. Un orb bogat, tr\u0103indu-\u015fi orbirea \u00eentre cei patru pere\u0163i ai s\u0103i, e de dou\u0103 ori orb: el nici nu vede, nici nu este v\u0103zut, \u015fi nu este de folos nim\u0103nui. Un orb s\u0103rac \u00eens\u0103 n-are \u00eencotro, trebuie s\u0103 ias\u0103 la cer\u015fit, s\u0103 se arate oamenilor.<\/p>\n\n\n\n
Bartimeu \u015fedea \u00een praful drumului, ca de obicei, cer\u00e2nd de po\u00adman\u0103 trec\u0103torilor.<\/p>\n\n\n\n
\u015ei, auzind el mul\u0163imea care trecea, \u00eentreba ce e aceasta. \u00cen jurul lui Hristos se \u00eembulzea mul\u0163ime de oameni, iar Bartimeu, cu auzul ascu\u0163it pe care, dup\u0103 cum \u015ftim, \u00eel au orbii, a auzit acea mul\u0163ime g\u0103l\u0103gioas\u0103.<\/p>\n\n\n\n
\u015ei i-au spus c\u0103 trece lisus Nazarineanul. \u015ei el a strigat, zic\u00e2nd: Iisuse, Fiule al lui David, fie-\u0162i mil\u0103 de mine! A fost destul s\u0103 aud\u0103 rostindu-se numele lui Iisus, c\u0103 Bartimeu a \u015fi \u00eenceput s\u0103 strige, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 avea cuno\u015ftin\u0163\u0103 nu numai de numele lui Hristos, ci \u015fi de faptele Lui. Trebuie s\u0103 fi aflat c\u0103 Hristos mai vindecase neferici\u0163i ca el. Mult\u0103 vreme n\u0103d\u0103jduise poate c\u0103 acest T\u0103m\u0103duitor va trece odat\u0103 \u015fi odat\u0103 \u015fi pe drumul unde-\u015fi petrecea el zilele, la fel de orb ca \u015fi praful \u00een care z\u0103cea, neav\u00e2nd de a\u015fteptat, afar\u0103 de Hristos, dec\u00e2t moartea. Avea gata preg\u0103tit pe buze strig\u0103tul: Iisuse, fiule al lui David, fie-\u0162i mil\u0103 de mine! De ce \u00cel nume\u015fte fiu al lui David? Pentru c\u0103 Mesia cel a\u015fteptat avea s\u0103 apar\u0103 din casa lui David, ceea ce se \u015fi s\u0103v\u00e2r\u015fise, Preacurata Fecioar\u0103 M\u0103ria fiind vl\u0103star al acestei Case. Fie-\u0162i mil\u0103 de mine! F\u0103 pentru mine ceea ce numai Tu po\u0163i s\u0103 faci! Ai mil\u0103 de mine, de praful din pulberea drumului! Pu\u0163ini \u00eemi dau \u2013 \u015fi nu f\u0103r\u0103 s\u0103 pregete \u2014 un ban s\u0103 pot tr\u0103i \u015fi eu. Tu \u00eens\u0103 \u00eemi po\u0163i da totul, \u00eemi po\u0163i da tot ce doresc. \u015ei nu doresc dec\u00e2t un singur lu\u00adcru: s\u0103-mi cap\u0103t vederea. Cred \u00een mila Ta; cred c\u0103 mai u\u015for \u00eemi dai Tu vedere dec\u00e2t \u00eemi dau oamenii un b\u0103nu\u0163. Pentru c\u0103 Tu ai bog\u0103\u0163ii rege\u015fti de daruri \u015fi milostivire. Ai mil\u0103 de mine, Iisuse! \u015ei cei care mergeau \u00eenainte \u00eel certau ca s\u0103 tac\u0103, iar el cu mult mai mult striga: Fiule al lui David, fie-\u0162i mil\u0103 de mine! Lumea \u00cel \u00eenconjura pe Hristos din toate p\u0103r\u0163ile, unii mergeau pe drum \u00eenaintea Lui, iar al\u0163ii dup\u0103 El. Se vede c\u0103 Bartimeu \u0163ipa ca din gur\u0103 de \u015farpe, de vreme ce a fost certat, ba poate chiar amenin\u0163at. Glasul lui dezn\u0103d\u0103jduit, acope\u00adrind zarva mul\u0163imii, era sup\u0103r\u0103tor pentru cei din jur. Dar el \u015ftia una \u015fi bun\u0103: c\u0103 acum ori niciodat\u0103 bate ceasul lui; acum ori nicio\u00addat\u0103 are s\u0103 fie vindecat de Hristos, iar de nu, va r\u0103m\u00e2ne pentru tot\u00addeauna ferecat \u00een noaptea lui cea neagr\u0103. De aceea, el n-a luat \u00een seam\u0103 pe cei care-i cereau s\u0103 tac\u0103, pe cei care, \u00een fa\u0163a des\u0103v\u00e2r\u015fitei lui nenorociri, nu-i puteau da nimic altceva dec\u00e2t un b\u0103nu\u0163, ci a strigat mai departe la Cel care putea s\u0103-i dea ceea ce numai Dum\u00adnezeu poate s\u0103 dea: Iisuse, fie-\u0162i mil\u0103 de mine! Din p\u0103cate, \u00een ziua de ast\u0103zi sunt mul\u0163i orbi din ace\u015ftia. Mul\u0163i ar vrea s\u0103 se apropie de Hristos, dar sunt \u00eempiedica\u0163i de cei ce merg \u00eenainte: c\u0103petenii ale poporului, \u00eendrum\u0103tori, scriitori. Multe su\u00adflete care strig\u0103 la Hristos sunt luate \u00een r\u00e2s ori silite s\u0103 tac\u0103. \u015ei mai degrab\u0103 cei s\u0103rmani, cei simpli, cu inima ne\u00eenv\u00e2rto\u015fat\u0103 de r\u0103ut\u0103\u0163i, caut\u0103 s\u0103 se apropie de Hristos \u015fi strig\u0103 dup\u0103 El, pe c\u00e2nd cei r\u0103t\u0103ci\u0163i prin desi\u015furile acestei lumi, pierz\u00e2nd drumul cel drept, \u00eei amenin\u00ad\u0163\u0103 \u015fi-i \u0163in departe de Domnul. A\u015fa stau lucrurile cu oamenii, \u015fi a\u015fa stau lucrurile cu popoare \u00eentregi. Ast\u0103zi oameni s\u0103rmani din mul\u0163imile Europei bun\u0103oar\u0103, cheam\u0103 pe Hristos ca pe singurul Drept-C\u0103l\u0103uzitor \u015fi M\u00e2ntuitor, pe c\u00e2nd cei care conduc aceste mul\u0163imi \u00ee\u015fi bat joc de unii ca ace\u015ftia, caut\u0103 s\u0103-i fac\u0103 a t\u0103cea \u015fi opresc p\u00e2n\u0103 \u015fi rostirea sf\u00e2ntului \u015fi m\u00e2ntuitorului Nume. Dar cei care voiau s\u0103-l fac\u0103 s\u0103 tac\u0103 pe orbul Bartimeu erau mai orbi dec\u00e2t el, dup\u0103 cum \u015fi conduc\u0103torii, scriitorii \u015fi a\u015fa zi\u015fii lumin\u0103tori ai na\u00ad\u0163iunilor din Europa sunt mai orbi dec\u00e2t \u0163\u0103ranii aceleia\u015fi Europe. \u015ei, astfel, se arat\u0103 adev\u0103rul spuselor lui Hristos: ca cei care nu v\u0103d s\u0103 vad\u0103, iar cei care v\u0103d s\u0103 fie orbi (Ioan 9, 39). Ce pild\u0103 minunat\u0103 de st\u0103ruin\u0163\u0103 \u00een credin\u0163\u0103 ne d\u0103 orbul Barti\u00admeu! Amenin\u0163at fiind, nu se da \u00een l\u0103turi. Certat fiind, nu \u00eenceta s\u0103 strige. La ce bun s\u0103 asculte de trestia uscat\u0103, la fel de oarb\u0103 pe di\u00adn\u0103untru ca \u015fi el pe dinafar\u0103? Sufletul s\u0103u cel \u00eensetat sim\u0163ea c\u0103 din Hristos curge \u00een valuri via\u0163a des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103. Sim\u0163ea c\u0103 Iisus, Cel despre care auzise at\u00e2tea \u015fi la care se g\u00e2ndise at\u00e2ta, poart\u0103 cerul pe cre\u015ftetul S\u0103u, \u00een\u0163elepciune \u00een graiul S\u0103u, mil\u0103 \u00een inima Sa \u015fi vinde\u00adcare pe bra\u0163ele Sale. Ce erau to\u0163i fariseii, arhiereii \u015fi c\u0103rturarii, pe l\u00e2ng\u0103 El? Ce erau to\u0163i ace\u015ftia care se trufeau cu \u015ftiin\u0163a lumii \u015fi se \u00eenfruntau pentru c\u0103r\u0163i \u015fi pentru idei? Trestie uscat\u0103, f\u00e2s\u00e2it gol! Oase uscate zdr\u0103ng\u0103nind laolalt\u0103! At\u00e2ta \u015ftiin\u0163\u0103, at\u00e2ta \u00een\u0163elepciune \u015fi putere, care \u00eempreun\u0103 nu-i pot da unui am\u0103r\u00e2t de orb dec\u00e2t c\u00e2\u0163iva b\u0103nu\u0163i murdari, agonisi\u0163i prin cine \u015ftie ce mijloace necurate! Ei \u00eel amenin\u0163au \u015fi-\u015fi ridicau asupra lui pumnul, c\u0103ut\u00e2nd s\u0103-l fac\u0103 s\u0103 tac\u0103 tocmai acum, c\u00e2nd era de fa\u0163\u0103 adev\u0103ratul \u00een\u0163elept, ade\u00adv\u0103ratul Iubitor de oameni \u015fi adev\u0103ratul Doctor, Cel care cu sfintele Sale picioare d\u0103 pre\u0163 pulberii a\u015fternute peste g\u0103urile ce fuseser\u0103 odinioar\u0103 ochii lui Bartimeu. Tocmai pe ei s\u0103-i asculte \u00een ceasul acesta prielnic? De f\u00e2s\u00e2itul trestiei seci s\u0103 se team\u0103 \u015fi de z\u0103ng\u0103nitul oaselor moarte? Nu, Bartimeu! Mai bine s\u0103 mori sub loviturile lor dec\u00e2t s\u0103 r\u0103m\u00e2i aici, la margine de drum, legat de banii lor. Nu, cre\u015ftini, nu! Niciodat\u0103, pentru nimic \u00een lume s\u0103 nu v\u0103 teme\u0163i de cei ce stau \u00eentre voi \u015fi Hristos, chiar de-ar purta ace\u015ftia coroane \u00eem\u00adp\u0103r\u0103te\u015fti \u015fi-ar \u0163ine sceptre de fier \u00een m\u00e2inile lor \u015fi ar avea capetele pline de toat\u0103 \u015ftiin\u0163a de pe p\u0103m\u00e2nt! Pe l\u00e2ng\u0103 Hristos nu-s dec\u00e2t trestie uscat\u0103, oase moarte. Nici ei nu v\u0103d \u015fi nici \u0163ie nu-\u0163i pot da ve\u00addere; nici via\u0163\u0103 nu au, nici nu pot s\u0103-\u0163i dea via\u0163\u0103; nu \u015ftiu nimic \u015fi nici pe tine nu pot s\u0103 te \u00eenve\u0163e. Toat\u0103 puterea, averea \u015fi \u015ftiin\u0163a lor st\u0103 \u00een banii pe care-i cer\u015fesc lumii trupe\u015fti \u015fi acesta este singurul lucru pe care \u0163i-l pot da \u015fi \u0163ie. O, cre\u015ftine, strig\u0103 la Hristos la fel cu acest orb! Strig\u0103 mai mult \u015fi mai tare, p\u00e2n\u0103 ce te va auzi. Ce dac\u0103 e\u015fti amenin\u0163at? Ce dac\u0103 e\u015fti batjocorit de orbii cei duhovnice\u015fti? S\u0103 f\u00e2\u015f\u00e2ie trestia seac\u0103! S\u0103 z\u0103ng\u0103ne oasele moarte! Tu strig\u0103 mai departe: Iisuse, fie-\u0162i mil\u0103 de mine! Orbul Bartimeu nu era orb cu duhul. Credin\u0163a lui tare \u00een Hristos d\u0103dea duhului s\u0103u vedere. Cu duhul vedea pe Dumnezeu, chiar nev\u0103z\u00e2nd zidirea Lui. Asculta \u015fi auzea ceea ce-i mai de pre\u0163, ceea ce e puternic, f\u0103r\u0103 de moarte, d\u0103inuitor, nestric\u0103cios, ve\u015fnic viu \u015fi plin de bucurie. Iar cei care voiau s\u0103-l fac\u0103 s\u0103 tac\u0103 erau orbi de ne\u00advindecat, \u00een zadar alergau \u00een fa\u0163a lui Hristos. Mai orbi dec\u00e2t Bartimeu, nu \u015ftiau \u00eenaintea cui alearg\u0103, nu \u015ftiau cine vine dup\u0103 d\u00e2n\u015fii. Ce semn \u00eenfrico\u015fat pentru preo\u0163ii de ast\u0103zi, pentru cei ce merg \u00een fruntea poporului \u015fi-l c\u0103l\u0103uzesc \u00een via\u0163a duhovniceasc\u0103! S\u0103 intre ace\u015ftia \u00een c\u0103mara inimii lor \u015fi s\u0103 se \u00eentrebe dac\u0103 sunt tot at\u00e2t de v\u0103z\u0103tori c\u00e2t Bartimeu, care nu vedea nici pomi, nici mun\u0163i, nici fiare s\u0103lbatice, ci care vedea pe Dumnezeu \u00een duhul S\u0103u; care privea \u015fi vedea Dumnezeirea Domnului nostru. Nu seam\u0103n\u0103 ei \u00een multe privin\u0163e cu acei merg\u0103tori \u00eenaintea lui Hristos? La fel ame\u00adnin\u0163\u0103 \u015fi ei pe cei credincio\u015fi; la fel iau \u00een der\u00e2dere sufletele lor \u015fi strig\u0103tul lor c\u0103tre Hristos; la fel \u00eendeamn\u0103 la t\u0103cere \u015fi caut\u0103 s\u0103 \u00eem\u00adpiedice rug\u0103ciunea adev\u0103ra\u0163ilor rug\u0103tori!<\/p>\n\n\n\n
Apropiindu-Se de orbul Bartimeu, Domnul i-a auzit strig\u0103tul, i-a auzit \u015fi pe cei ce-l certau. \u015ei, oprindu-Se, lisus a poruncit s\u0103-l aduc\u0103 la El. C\u00e2te mii de trec\u0103tori nu-\u015fi v\u0103zuser\u0103 de drum mai departe, f\u0103r\u0103 s\u0103 se opreasc\u0103 l\u00e2ng\u0103 el o clip\u0103, f\u0103r\u0103 s\u0103-i dea un semn de milostivire! Mai degrab\u0103 aveau grij\u0103 s\u0103-l fac\u0103 s\u0103 tac\u0103, s\u0103-\u015fi cru\u0163e urechile. Dar Hristos S-a oprit. \u015ei cum putea s\u0103 nu Se opreasc\u0103 l\u00e2ng\u0103 acest orb care era om, c\u00e2nd a venit \u00een lume anume pentru oameni? Cum s\u0103 treac\u0103 nep\u0103s\u0103tor pe l\u00e2ng\u0103 un suflet sim\u0163itor care strig\u0103 dezn\u0103d\u0103j\u00adduit? De ce S-ar gr\u0103bi spre Ierusalimul lui Irod, Pilat \u015fi Caiafa, acei r\u0103i mai orbi dec\u00e2t s\u0103rmanul Bartimeu? Acesta \u00cei cere m\u00e2ntuire, pe c\u00e2nd aceia \u00cei preg\u0103tesc cruce. S-a oprit \u015fi a poruncit haps\u00e2nilor care mergeau \u00eenainte s\u0103-i arate nefericitului lor frate pu\u0163in\u0103 mil\u0103. O, cum le porunce\u015fte \u015fi ast\u0103zi Hristos tuturor celor din frunte, care urm\u0103resc a\u015fa zisul progres \u00een vreme ce fra\u0163ii lor se zbat pl\u00e2ng\u00e2nd \u015fi strig\u00e2nd \u00een praful drumului ce duce la aceast\u0103 minciun\u0103, s\u0103 se opreasc\u0103! Pentru Hristos omul e mai de pre\u0163 dec\u00e2t toat\u0103 civiliza\u0163ia, dec\u00e2t toate universit\u0103\u0163ile, c\u0103r\u0163ile, ma\u015finile falsei \u00eenaint\u0103ri. Mila e mai mult dec\u00e2t toate cuv\u00e2nt\u0103rile, dec\u00e2t toate produsele iscusin\u0163ei omene\u015fti. Progresi\u015ftii ace\u015ftia ce o iau \u00eenaintea lui Hristos caut\u0103 c\u00e2\u015ftigul cel mai mic, pe c\u00e2nd Hristos pe cel mai mare. Ei adun\u0103 \u015fi \u00eempart m\u0103run\u0163i\u015f, pe c\u00e2nd Hristos, Cel cu adev\u0103rat bogat, are \u015fi \u00eemparte cele mai mari bun\u0103t\u0103\u0163i.<\/p>\n\n\n\n
Evanghelistul Marcu ne mai spune c\u0103, poruncind Hristos s\u0103-I fie adus Bartimeu, cineva din mul\u0163ime s-a dus la orb \u015fi l-a chemat: \u00eendr\u0103zne\u015fte, scoal\u0103-te! Te cheam\u0103! Iar orbul, lep\u0103d\u00e2nd haina de pe el, a s\u0103rit \u00een picioare \u015fi a venit la Hristos (Marcu 10, 49-50). De aici se vede c\u0103 p\u00e2n\u0103 atunci Bartimeu \u015fezuse \u00een drum strig\u00e2nd c\u00e2t \u00eel \u0163ineau pu\u00adterile, ca s\u0103 fie auzit de Hristos. De parc\u0103 nici nu s-ar mai fi putut \u0163ine pe picioare de fric\u0103: nu cumva s\u0103 treac\u0103 pe l\u00e2ng\u0103 el f\u0103r\u0103 s\u0103-l aud\u0103. Dar, fiind chemat, de bucurie a \u0163\u00e2\u015fnit, a aruncat haina de pe el, \u015fi s-a dus la Hristos.<\/p>\n\n\n\n
Cuv\u00e2ntul acesta are un t\u00e2lc ad\u00e2nc; de fapt cuprinde tot chipul m\u00e2ntuirii noastre. \u015ei noi, orbi cu duhul, z\u0103cem \u00een praful acestei lu\u00admi. Sim\u0163ind prezen\u0163a lui Dumnezeu ne d\u0103m seama de orbirea noastr\u0103 pricinuit\u0103 de p\u0103cat, de sl\u0103biciunea, de necur\u0103\u0163ia \u015fi nimicni\u00adcia noastr\u0103. Atunci \u00eencepem s\u0103 strig\u0103m pl\u00e2ng\u00e2nd la Dumnezeu, cer\u00e2nd ajutor, dar tot neridic\u00e2ndu-ne din \u0163\u0103r\u00e2n\u0103, pentru c\u0103 nu ne putem ridica singuri din mocirla p\u0103catului, oric\u00e2t de mult l-am ur\u00ee, p\u00e2n\u0103 ce nu ne \u00eencredin\u0163\u0103m c\u0103 Dumnezeu \u015ei-a plecat urechea la pl\u00e2nsul nostru. \u00cendr\u0103zne\u015fte, scoal\u0103-te! Te cheam\u0103! P\u0103c\u0103tosul care \u015fi-a venit \u00een fire trebuie s\u0103 aud\u0103 acest cuv\u00e2nt ca s\u0103 se poat\u0103 ridica din p\u0103cat \u015fi s\u0103 se apropie \u00een chip hot\u0103r\u00e2tor de Domnul. Pentru c\u0103, sim\u0163indu-\u015fi p\u0103c\u0103to\u015fenia \u00eenaintea lui Dumnezeu, pe om \u00eel cuprinde spaima, zace ca \u00eenlemnit, cutremurat de fric\u0103 \u015fi strig\u0103 dup\u0103 aju\u00adtorul lui Dumnezeu. Are nevoie de cineva care s\u0103-i spun\u0103 s\u0103 nu se team\u0103, s\u0103 se ridice, s\u0103 ias\u0103 din noroiul p\u0103c\u0103to\u015feniei \u015fi neputin\u0163ei sale, pentru c\u0103 Dumnezeu \u00eel cheam\u0103. Cine are s\u0103-i spun\u0103 p\u0103c\u0103tosu\u00adlui care se de\u015fteapt\u0103 toate acestea? Biserica. Ea \u00eemb\u0103rb\u0103teaz\u0103 pe p\u0103c\u0103to\u015fi, \u00eei ajut\u0103 s\u0103 se ridice, \u00eei \u00eencredin\u0163eaz\u0103 de mila lui Dum\u00adnezeu \u015fi e gata \u00een orice clip\u0103 s\u0103 spun\u0103 oricui strig\u0103 dup\u0103 m\u00e2ntuire: \u00eendr\u0103zne\u015fte, scoal\u0103-te! Te cheam\u0103! De ce \u00ee\u015fi leap\u0103d\u0103 Bartimeu haina \u00eenainte s\u0103 vin\u0103 la Hristos? \u015ei lucrul acesta \u00eenseamn\u0103 ceva. \u00censeamn\u0103 \u0163es\u0103tura de p\u0103cat \u015fi stric\u0103\u00adciune \u00een care e \u00eembr\u0103cat sufletul p\u0103c\u0103tosului, grea ca plumbul, care \u00eel \u00eempiedic\u0103 s\u0103 stea drept \u015fi s\u0103 vin\u0103 la Hristos. Trebuie s\u0103 arunce de pe sufletul s\u0103u zdrean\u0163\u0103 murdar\u0103, grea, ap\u0103s\u0103toare, s\u0103 zv\u00e2rle de\u00adparte tot p\u0103catul, ca s\u0103 fie \u00een stare s\u0103 se ridice \u015fi s\u0103 se apropie de Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n
Tremur\u00e2nd ca frunza, orbul Bartimeu s-a apropiat de Hristos. \u015ei apropiindu-se, l-a \u00eentrebat: Ce voie\u015fti s\u0103-\u0163i fac? Iar el a zis: Doamne, s\u0103 v\u0103d! Dar Hristos \u015ftia ce vrea de la El orbul, de ce l-a mai \u00eentrebat? \u015etia nu numai ce vrea orbul, ci \u015ftia, mai \u00eenainte de a intra \u00een Ieri\u00adhon, tot ce avea s\u0103 se \u00eent\u00e2mple \u00een acea zi \u00een ora\u015f. Cel ce a profe\u0163it d\u0103r\u00e2marea Ierusalimului \u015fi \u00eempr\u0103\u015ftierea iudeilor pe toat\u0103 fa\u0163a lu\u00admii, cine a v\u0103zut sf\u00e2r\u015fitul lumii \u015fi Judecata de Apoi cu mii de ani \u00eenainte de a fi toate acestea, u\u015for putea p\u0103trunde ce avea s\u0103 fie atunci \u00een Ierihon \u015fi ce voia de la El orbul Bartimeu. N-a \u00eentrebat, a\u015fadar, pentru c\u0103 n-ar fi \u015ftiut, ci \u00een folosul lui Bartimeu \u015fi al celor de fa\u0163\u0103. \u00cen folosul lui Bartimeu, pentru ca el s\u0103 arate limpede ce dore\u015fte, s\u0103-\u015fi toarne \u00een cuv\u00e2nt sim\u0163irea inimii. Astfel Domnul ne \u00eenva\u0163\u0103 ca, \u00een orice rug\u0103ciune, s\u0103 cuv\u00e2nt\u0103m limpede. Rug\u0103ciunea cuprins\u0103 \u00een cuvinte limpeze\u015fte, cur\u0103\u0163\u0103 \u015fi \u00eent\u0103re\u015fte rug\u0103ciunea inimii. Domnul a mai \u00eentrebat \u015fi pentru popor, ca to\u0163i s\u0103 aud\u0103 ce-i cere Lui orbul: s\u0103 aud\u0103 c\u0103 orbul Bartimeu nu-i cere de poman\u0103 bani, ci-i cere de poman\u0103 ceea ce muritorii nu-i pot da, ci numai Dumnezeu. P\u00e2n\u0103 atunci Bartimeu nu spusese ce vrea; doar strigase: Fie-\u0162i mil\u0103 de mine! Dar tot a\u015fa strigase \u015fi la ceilal\u0163i trec\u0103tori, de la care a\u015ftepta un ban. Se poate s\u0103 fi strigat oricui trecea pe acolo: \u201eFie-\u0163i mil\u0103 de mine!\u201d Iat\u0103 de ce a cerut Domnul s\u0103-I spun\u0103 Lui, \u00een fa\u0163a tuturor, ce vrea. Doamne, s\u0103 v\u0103d! a r\u0103spuns Bartimeu. Doamne, s\u0103 v\u0103d! Observa\u0163i c\u0103, venind la Hristos, Bartimeu nu i-a mai spus: Iisuse, nici: Fiule al lui David, ci: Doamne. Venind la Hristos, a\u015fadar, a venit la cuno\u015ftin\u00ad\u0163a c\u0103 Iisus este Domnul. La fel se \u00eent\u00e2mpl\u0103 cu orice credincios: de departe, Hristos pare un om obi\u015fnuit, chiar dac\u0103 un om mare. De departe \u00cel numim cu nume obi\u015fnuit, nume de om, \u015fi vorbim de\u00adspre stirpea Lui omeneasc\u0103. Dar, c\u00e2nd venim la El, c\u00e2nd \u00cei sim\u0163im suflarea atotputernic\u0103 \u015fi d\u0103t\u0103toare de via\u0163\u0103, abia atunci ajungem s\u0103 cunoa\u015ftem c\u0103 ob\u00e2r\u015fia Lui e \u00een ceruri, c\u0103 El nu este din lumea aceas\u00adta, c\u0103 a venit din ve\u015fnicie ca s\u0103 ne cerceteze pe noi, cei trec\u0103tori \u00een vreme, \u015fi c\u0103 este cu adev\u0103rat Domnul.<\/p>\n\n\n\n
Doamne, s\u0103 v\u0103d!, a spus tremur\u00e2nd orbul. \u015ei Iisus i-a zis: Vezi! Credin\u0163a ta te-a m\u00e2ntuit. \u015ei \u00eendat\u0103 a v\u0103zut \u015fi mergea dup\u0103 El, sl\u0103vind pe Dumnezeu. \u015ei tot poporul, care v\u0103zuse, a dat laud\u0103 lui Dumnezeu. Doar un cuv\u00e2nt plin de putere, \u015fi orbul Bartimeu a v\u0103zut. Vezi! Nici vorb\u0103 de sugestie, despre care vorbesc mul\u0163i blasfematori de ast\u0103zi, ci cuv\u00e2nt tare, cuv\u00e2nt dumnezeiesc, cuv\u00e2nt care, odat\u0103 ros\u00adtit, produce lucrarea. La fel ca \u00een \u00eenceputurile Zidirii, c\u00e2nd a spus Dumnezeu: S\u0103 fie lumin\u0103! \u015ei a fost lumin\u0103 (Facere l, 3). Sugestia e arma vulpii \u00eempotriva puilor, nu lucrul lui Dumnezeu cu oamenii. Dac\u0103 cei orbi duhovnice\u015fte explic\u0103 minunea aceasta zic\u00e2nd c\u0103 e sugestie (pentru c\u0103 puterea \u015fi prezen\u0163a lui Dumnezeu le sunt de nesuferit) s\u0103 explice atunci tot prin sugestie \u015fi uscarea, la cuv\u00e2ntul lui Hristos, a smochinului neroditor, \u015fi lini\u015ftirea furtunii, \u015fi \u00eencetarea v\u00e2ntului. Dar cine-\u015fi poate \u00eenchipui c\u0103 un pom se usuc\u0103 la sugestia cuiva, sau c\u0103 po\u0163i sugestiona stihiile?<\/p>\n\n\n\n
Credin\u0163a ta te-a m\u00e2ntuit. Domnul a spus aceasta ca s\u0103-i \u00eenve\u0163e pe oameni smerenia. Adesea vorbea astfel celor pe care \u00eei vindeca de boli cumplite. A\u015fa i-a spus femeii cu curgere de s\u00e2nge, care suferise doisprezece ani \u015fi se vindecase doar ating\u00e2nd ve\u015fm\u00e2ntul lui Hristos: \u00eendr\u0103zne\u015fte, fiic\u0103; credin\u0163a ta te-a m\u00e2ntuit (Matei 9, 22). Dar cum s\u0103-i fi ajutat credin\u0163a pe mul\u0163imea de \u00eendr\u0103ci\u0163i vindeca\u0163i de Hristos? Ce credin\u0163\u0103 a ajutat-o pe v\u0103duva din Nain c\u00e2nd Dom\u00adnul l-a \u00eenviat deodat\u0103 pe fiul ei, f\u0103r\u0103 ca nimeni s\u0103 fi cerut sau m\u0103car s\u0103 fi a\u015fteptat lucrul acesta? Nu l-a \u00eenviat Domnul pe Laz\u0103r \u00een fa\u0163a Martei \u015fi Mariei, care se \u00eendoiau, iar nicidecum drept r\u0103spuns la credin\u0163a lor? Fapta de a fi dat vedere orbului Bartimeu a fost a\u015fadar fapta puterii lui Hristos, dar Domnul a pus-o \u015fi pe seama cre\u00addin\u0163ei acestuia, ca s\u0103 ne \u00eenve\u0163e smerenia \u015fi ca s\u0103 sf\u0103r\u00e2me capul m\u00e2ndriei satanice din cei care, zv\u00e2rlind c\u00e2\u0163iva firfirici unui orb, se umfl\u0103 \u00een sinea lor de parc\u0103 cine \u015ftie ce lucru mare ar fi s\u0103v\u00e2r\u015fit. Apostolul Pavel vorbe\u015fte \u00een duhul smereniei lui Hristos c\u00e2nd spune: Nu face\u0163i nimic din duh de ceart\u0103, nici din slav\u0103 de\u015fart\u0103, ci cu smerenie unul pe altul socoteasc\u0103-l mai de cinste dec\u00e2t este el \u00eensu\u015fi (Filipeni 2, 3). Vorbindu-i \u00een acest chip lui Bartimeu, Domnul vrea s\u0103 cinsteasc\u0103 vrednicia omului, s\u0103 arate c\u0103 oamenii sunt chema\u0163i s\u0103 fie \u00eempreun\u0103-lucr\u0103tori cu Dumnezeu \u00eentru tot binele. Iar dac\u0103 vrei s\u0103 \u015ftii \u00een ce chip anume po\u0163i fi \u00eempreun\u0103-lucr\u0103tor cu Dumnezeu, afl\u0103 c\u0103 acest lucru se poate prin credin\u0163a \u00een Hristos Domnul. Aces\u00adta este singurul lucru care \u0163i se cere, \u015fi singurul lucru pe care \u00eel po\u0163i face. Crede numai \u015fi Dumnezeu va s\u0103v\u00e2r\u015fi ceea ce voie\u015fti, pentru credin\u0163a ta.<\/p>\n\n\n\n
\u015ei \u00eendat\u0103 a v\u0103zut \u015fi mergea dup\u0103 El, sl\u0103vind pe Dumnezeu. Cum a deschis ochii, Bartimeu L-a v\u0103zut \u00een fa\u0163a lui pe Hristos. Fericit a fost el, av\u00e2nd \u00een fa\u0163a ochilor s\u0103i de abia deschi\u015fi lucrul cel mai vrednic de a fi privit! De-acum nu-\u015fi mai putea lua ochii de la at\u00e2ta frumu\u00adse\u0163e \u015fi slav\u0103, ci mergea, ca legat, dup\u0103 Domnul. La ce altceva s\u0103 se fi uitat? La Ierihonul cel murdar, unde se chinuise at\u00e2ta amar de vre\u00adme? La iarba gata s\u0103 se ofileasc\u0103? La norii \u00een risipire? Sau la vitele duse la t\u0103iere? Sau la oamenii ce se \u00eendreapt\u0103 spre morm\u00e2nt? Sau la felurimea f\u0103pturilor n\u0103scute \u00een durere, vie\u0163uind \u00een durere \u015fi mu\u00adrind \u00een durere? Nu! Bartimeu privea la Domnul Cel f\u0103r\u0103 de moarte, la Cel mai tare dec\u00e2t lumea, mai tare dec\u00e2t morm\u00e2ntul \u015fi mai tare dec\u00e2t toate puterile \u00eentunericului; \u015fi privirea lui Bartimeu a r\u0103\u00admas a\u0163intit\u0103 asupra Lui. Tot ce poate omul vedea pe lume \u00eei \u00een\u00addreapt\u0103 privirea spre cea mai dulce vedere: vederea lui Dumnezeu. Dac\u0103 ochii nu-i slujesc omului \u00eentru aceast\u0103 vedere, atunci \u00eei arat\u0103 o cu totul alta: priveli\u015ftea h\u0103\u0163i\u015furilor \u00eentunecate, a spinilor, a beznei duhovnice\u015fti \u015fi a pierz\u0103rii celei de pe urm\u0103. Bartimeu, de cum \u015fi-a c\u0103p\u0103tat vederea, L-a v\u0103zut pe Dumnezeu f\u0103r\u0103 mijlocirea naturii si nici nu mai dorea s\u0103 vad\u0103 altceva. De ce s\u0103 priveasc\u0103 chipul mor\u0163ii c\u00e2nd are \u00een fa\u0163\u0103 Via\u0163a? De ce s\u0103 se uite la cele trec\u0103toare c\u00e2nd are \u00een fa\u0163\u0103 Statornicia? De ce s\u0103 se \u0163in\u0103 de lu\u00adcrurile slabe ale lumii c\u00e2nd s-a lipit de Cel Atotputernic? \u015ei mergea dup\u0103 El, sl\u0103vind pe Dumnezeu. Ochii \u00eei c\u00e2rmuiau picioarele \u015fi graiul, trupul \u015fi sufletul. V\u0103z\u00e2ndu-L pe Hristos, a \u00een\u0163eles la ce e bun gra\u00adiul: la a-L sl\u0103vi pe Dumnezeu. \u015ei a \u00eenceput s\u0103 sl\u0103veasc\u0103 \u015fi s\u0103 laude pe Dumnezeu. Astfel Bartimeu nu \u015fi-a folosit ochii spre pierzare, ci spre ceea ce i-a f\u0103cut Dumnezeu s\u0103 fie: spre a privi slava lui Dum\u00adnezeu. \u015ei toat\u0103 mul\u0163imea care era acolo \u015fi a v\u0103zut acea sl\u0103vit\u0103 minune a mul\u0163umit lui Dumnezeu. Darul f\u0103cut de Domnul lui Barti\u00admeu a trecut repede \u015fi la al\u0163ii, \u00eenc\u00e2t mul\u0163i din cei ce se \u00eendoiau \u015fi mul\u0163i din cei necredincio\u015fi, care fuseser\u0103 mai \u00eenainte orbi\u0163i de \u00een\u00addoial\u0103 \u015fi necredin\u0163\u0103, \u015fi-au deschis ochii duhovnice\u015fti \u015fi au \u00eenceput s\u0103 laude pe Dumnezeu. Ce s-a \u00eent\u00e2mplat cu orbul Bartimeu se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u015fi ast\u0103zi multor orbi cu duhul, c\u00e2nd ace\u015ftia \u00eencep s\u0103 vad\u0103. Ei urmeaz\u0103 lui Hristos \u015fi nu mai privesc la nimic altceva, \u00cel sl\u0103vesc pe Dumnezeu \u015fi nu mai laud\u0103 nimic altceva. O, ce bolni\u0163\u0103 mare e lumea aceasta! \u015ei cea mai mare parte a bol\u00adnavilor dintr-\u00eensa sunt orbii, iar singurul doctor aici este Hristos Domnul. O, ce plin de praf e drumul Ierihonului acestei lumi! \u015ei ce gloat\u0103 \u00eentunecat\u0103 alerg\u0103 pe el! \u015ei Unul singur trece prin adun\u0103\u00adtura aceasta cu puterea de a da vedere tuturor orbilor. Este Hris\u00adtos. Un orb cu ochii trupe\u015fti, Bartimeu, s-a ridicat odat\u0103 din mijlo\u00adcul acestei mul\u0163imi de orbi duhovnice\u015fti. La fel e \u015fi ast\u0103zi. \u015ei ast\u0103zi num\u0103rul celor orbi trupe\u015fte e mic fa\u0163\u0103 de uria\u015fa mul\u0163ime a orbilor cu duhul, c\u0103rora cei dint\u00e2i le stau \u00eenainte ca un semn viu, o zu\u00adgr\u0103veal\u0103 vie, un diagnostic viu. \u015ei cum num\u0103rul orbilor duhovnice\u015fti e \u00een cre\u015ftere, \u015fi orbii trupe\u015fti sunt mai mul\u0163i. Cultura european\u0103 poate s\u0103 ascund\u0103 orbii trupe\u015fti prin spitale, num\u0103rul lor \u00een\u00ads\u0103 nu-l poate \u00eempu\u0163ina. Poate s\u0103-i \u00eenchid\u0103 acolo, ca s\u0103 nu-i vad\u0103 lumea, acesta \u00eens\u0103 e lucrul cel mai r\u0103u pentru lume, c\u0103ci cei f\u0103r\u0103 de num\u0103r duhovnice\u015fte orbi nu-\u015fi mai au zugr\u0103vit chipul sufletului lor pe la col\u0163urile str\u0103zilor \u015fi pe la r\u0103sp\u00e2ntii, nu-\u015fi mai pot citi acolo numele bolii lor.<\/p>\n\n\n\n
Plec\u00e2nd din Ierihon, Domnul a mers la Ierusalim, unde a fost ucis de orbii cu duhul \u2014 Irod, Pilat \u015fi Caiafa, laolalt\u0103 cu \u015fleahta oarb\u0103 a c\u0103rturarilor \u015fi fariseilor. Morm\u00e2ntul \u00eens\u0103 de-abia L-a \u0163inut trei zile, apoi I-a dat drumul. Domnul putea porunci p\u0103m\u00e2ntului s\u0103-I dea drumul a\u015fa cum a poruncit orbirii lui Bartimeu s\u0103 se duc\u0103 de la ochii acestuia. Morm\u00e2ntul lui Hristos s-a f\u0103cut ochiul str\u0103lu\u00adcitor al \u00eentregii lumi. Domnul a \u00eenviat din mor\u0163i \u015fi este viu, nev\u0103\u00adzut vederii trupe\u015fti, dar v\u0103zut de ochii duhovnice\u015fti. Merge prin pulberea drumurilor acestei lumi \u015fi a\u015fteapt\u0103 ca vreun orb s\u0103-L strige: \u201eDoamne Iisuse, miluie\u015fte-m\u0103!\u201d E gata s\u0103 miluiasc\u0103 pe oricine pl\u00e2nge \u00eenaintea Lui, a\u015fa cum a miluit pe orbul Bartimeu. Cei ce vor primi de la El vedere duhovniceasc\u0103 vor merge dup\u0103 El sl\u0103vind pe Dumnezeu. Slav\u0103 Domnului \u015fi M\u00e2ntuitorului nostru Iisus Hristos, \u00eempreun\u0103 cu Tat\u0103l \u015fi cu Sf\u00e2ntul Duh, Treimea cea deofiin\u0163\u0103 \u015fi ne\u00addesp\u0103r\u0163it\u0103, acum \u015fi pururea \u015fi \u00een vecii vecilor. Amin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Multe lucruri pe lume sunt r\u0103u folosite de oameni. Mul\u0163i poart\u0103 lan\u0163uri groase de aur la ceas, bun\u0103oar\u0103, dar nu pentru c\u0103 ar fi cea\u00adsului de trebuin\u0163\u0103, ci de ochii altora, ca s\u0103 se vad\u0103 ce podoab\u0103 bo\u00adgat\u0103 au ei! Mul\u0163i \u0163in cai scumpi \u015fi tr\u0103suri elegante, nu pentru c\u0103 ar avea nevo\u00adie de ele, ci … Continu\u0103 s\u0103 cite\u0219ti ~Vindecarea orbului din Ierihon<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-477","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/glasulortodoxiei.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/477","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/glasulortodoxiei.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/glasulortodoxiei.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/glasulortodoxiei.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/glasulortodoxiei.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=477"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/glasulortodoxiei.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/477\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":478,"href":"https:\/\/glasulortodoxiei.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/477\/revisions\/478"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/glasulortodoxiei.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/glasulortodoxiei.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/glasulortodoxiei.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}